哈巴谷書2：15-20 GoodTV節目
15給人酒喝、又加上毒物、使他喝醉、好看見他下體的有禍了！
16你滿受羞辱，不得榮耀；你也喝吧，顯出是未受割禮的！耶和華右手的杯必傳到你那裡；你的榮耀就變為大大地羞辱。
17你向利巴嫩行強暴與殘害驚嚇野獸的事必遮蓋你；因你殺人流血，向國內的城並城中一切
居民施行強暴。
18雕刻的偶像，人將他刻出來，有什麼益處呢？鑄造的偶像就是虛謊的師傅。製造者倚靠這
啞巴偶像有什麼益處呢？
19對木偶說：醒起！對啞巴石像說：起來！那人有禍了！這個還能教訓人嗎？看哪，是包裹
金銀的，其中毫無氣息。
20惟耶和華在他的聖殿中；全地的人都當在他面前肅敬靜默。
我必興起迦勒底人，就是那殘忍暴躁之民，通行遍地，佔據那不屬自己的住處。(1章6節)
哈巴谷向神禱告表明他不明白的事：
行詭詐的，你為何看著不理呢？惡人吞滅比自己公義的，你為何靜默不語呢？(1章13節)
行詭詐的＆惡人→迦勒底人；比迦勒底人公義的→猶太人
神怎能興起迦勒底人呢？
人分兩大類
(1) 信的—有生命可以活
(2) 不信的—貪心＆狂傲(都必受審)
以自我為中心的人不但自己不懂真愛時常犯罪還會引誘他人犯罪。
羅馬書1：32 他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。
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給人酒喝、又加上毒物、使他喝醉、好看見他下體的有禍了！
聖經裡神沒有禁止神的百姓喝酒，但聖經告訴我們絕對不能醉酒，因酒錯誤。
相關經文：
箴言20：1 酒能使人褻慢，濃酒使人喧嚷；凡因酒錯誤的，就無智慧。
箴言23：20 好飲酒的，好吃肉的，不要與他們來往
箴言23：30-35
流連飲酒、常去尋找調和酒的人。酒發紅，在杯中閃爍，你不可觀看，雖然下咽舒暢，終久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。你眼必看見異怪的事（或譯：淫婦）；你心必發出乖謬的話。你必像躺在海中，或像臥在桅杆上。你必說：人打我，我卻未受傷；人鞭打我，我竟不覺得。我幾時清醒，我仍去尋酒。
羅馬書13：13 不可荒宴醉酒；不可好色邪蕩；不可爭競嫉妒。
加拉太書5：21 嫉妒（有古卷加：凶殺二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。
帖撒羅尼迦前書5：7 因為睡了的人是在夜間睡，醉了的人是在夜間醉。
喝酒使人失去尊嚴、價值、判斷力甚至因此傷害人，常為拿錢買酒使家庭破碎關係破壞。
耶利米書25：15 耶和華—以色列的神對我如此說：你從我手中接這杯忿怒的酒，使我所差遣你去的各國的民喝。
以賽亞書51：17耶路撒冷啊，興起！興起！站起來！你從耶和華手中喝了他忿怒之杯，喝了那使人東倒西歪的爵，以致喝盡。
→喝酒說到被神懲罰咒詛的結果。
再看啟示錄：
叫萬民喝邪淫、大怒之酒的巴比倫大城(14章8節)
地上的君王與她行淫，住在地上的人喝醉了她淫亂的酒。(17章2節)
哈利路亞！燒淫婦的煙往上冒，直到永永遠遠。(19章3節)
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你的榮耀就變為大大地羞辱。
放縱情慾是榮耀嗎？(要面子)
富豪、企業家、權貴很多都愛玩女人，都是為了自我的滿足。
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向利巴嫩行強暴與殘害驚嚇野獸的事
向利巴嫩行強暴→大四砍伐樹木
殘害驚嚇野獸→樹沒了野獸必受驚嚇
簡言：對自然資源不愛惜神必審判。
自約拿書4章可知神愛惜人(尼尼微城十二萬多人)及樹(蓖麻)
你若許久圍困、攻打所要取的一座城，就不可舉斧子砍壞樹木；因為你可以吃那樹上的果子，不可砍伐。田間的樹木豈是人，叫你蹧蹋嗎？(申命記20：19)
松樹和利巴嫩的香柏樹都因你歡樂，說：自從你仆倒，再無人上來砍伐我們。(以賽亞書14：8)
自然資源是神為人造的，人要有智慧地管理，不但使用更要有責任地使用
EX.瑞典每棵樹都有編號以作電腦記錄，將砍伐栽植計畫完成，且是一名基督徒發起的。
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雕刻的偶像，人將他刻出來，有什麼益處呢？鑄造的偶像就是虛謊的師傅。製造者倚靠這啞巴偶像有什麼益處呢？
偶像跟真神：
人造的←→自有的
虛假的←→真實的
不會說話←→會說話的
狂傲的人不肯相信上帝故不被神管，當發現自己有限時，尋求超自然的力量。
假神是他要聽人的話←→基督徒所信的是聖徒聽神的話
若神能給人好處還需要人給的好處嗎？
拜偶像徒有宗教行為但沒有道德
偶像是自我的無限化，你拜他但他永遠不會給你滿足。
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惟耶和華在他的聖殿中；全地的人都當在他面前肅敬靜默。
惟，But，但是(重要轉折)
三大應許in哈巴谷書
(1) 惟義人因信得生：靠神的恩典。
(2) 認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般：神是榮耀的神
(3) 耶和華在他的聖殿中：神是掌權的神
詩篇11篇4-5節 耶和華在他的聖殿裡；耶和華的寶座在天上；他的慧眼察看世人。
耶和華試驗義人；惟有惡人和喜愛強暴的人，他心裡恨惡。
肅敬靜默：
西番雅書1章7節 你要在主耶和華面前靜默無聲，因為耶和華的日子快到。耶和華已經預備祭物，將他的客分別為聖。
詩篇100篇1節 普天下當向耶和華歡呼！
只有當神在我們心中作王我們才能享有恩典。
15給人酒喝、又加上毒物、使他喝醉、好看見他下體的有禍了！
16你滿受羞辱，不得榮耀；你也喝吧，顯出是未受割禮的！耶和華右手的杯必傳到你那裡；你的榮耀就變為大大地羞辱。
17你向利巴嫩行強暴與殘害驚嚇野獸的事必遮蓋你；因你殺人流血，向國內的城並城中一切
居民施行強暴。
18雕刻的偶像，人將他刻出來，有什麼益處呢？鑄造的偶像就是虛謊的師傅。製造者倚靠這
啞巴偶像有什麼益處呢？
19對木偶說：醒起！對啞巴石像說：起來！那人有禍了！這個還能教訓人嗎？看哪，是包裹
金銀的，其中毫無氣息。
20惟耶和華在他的聖殿中；全地的人都當在他面前肅敬靜默。
我必興起迦勒底人，就是那殘忍暴躁之民，通行遍地，佔據那不屬自己的住處。(1章6節)
哈巴谷向神禱告表明他不明白的事：
行詭詐的，你為何看著不理呢？惡人吞滅比自己公義的，你為何靜默不語呢？(1章13節)
行詭詐的＆惡人→迦勒底人；比迦勒底人公義的→猶太人
神怎能興起迦勒底人呢？
人分兩大類
(1) 信的—有生命可以活
(2) 不信的—貪心＆狂傲(都必受審)
以自我為中心的人不但自己不懂真愛時常犯罪還會引誘他人犯罪。
羅馬書1：32 他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。
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給人酒喝、又加上毒物、使他喝醉、好看見他下體的有禍了！
聖經裡神沒有禁止神的百姓喝酒，但聖經告訴我們絕對不能醉酒，因酒錯誤。
相關經文：
箴言20：1 酒能使人褻慢，濃酒使人喧嚷；凡因酒錯誤的，就無智慧。
箴言23：20 好飲酒的，好吃肉的，不要與他們來往
箴言23：30-35
流連飲酒、常去尋找調和酒的人。酒發紅，在杯中閃爍，你不可觀看，雖然下咽舒暢，終久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。你眼必看見異怪的事（或譯：淫婦）；你心必發出乖謬的話。你必像躺在海中，或像臥在桅杆上。你必說：人打我，我卻未受傷；人鞭打我，我竟不覺得。我幾時清醒，我仍去尋酒。
羅馬書13：13 不可荒宴醉酒；不可好色邪蕩；不可爭競嫉妒。
加拉太書5：21 嫉妒（有古卷加：凶殺二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。
帖撒羅尼迦前書5：7 因為睡了的人是在夜間睡，醉了的人是在夜間醉。
喝酒使人失去尊嚴、價值、判斷力甚至因此傷害人，常為拿錢買酒使家庭破碎關係破壞。
耶利米書25：15 耶和華—以色列的神對我如此說：你從我手中接這杯忿怒的酒，使我所差遣你去的各國的民喝。
以賽亞書51：17耶路撒冷啊，興起！興起！站起來！你從耶和華手中喝了他忿怒之杯，喝了那使人東倒西歪的爵，以致喝盡。
→喝酒說到被神懲罰咒詛的結果。
再看啟示錄：
叫萬民喝邪淫、大怒之酒的巴比倫大城(14章8節)
地上的君王與她行淫，住在地上的人喝醉了她淫亂的酒。(17章2節)
哈利路亞！燒淫婦的煙往上冒，直到永永遠遠。(19章3節)
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你的榮耀就變為大大地羞辱。
放縱情慾是榮耀嗎？(要面子)
富豪、企業家、權貴很多都愛玩女人，都是為了自我的滿足。
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向利巴嫩行強暴與殘害驚嚇野獸的事
向利巴嫩行強暴→大四砍伐樹木
殘害驚嚇野獸→樹沒了野獸必受驚嚇
簡言：對自然資源不愛惜神必審判。
自約拿書4章可知神愛惜人(尼尼微城十二萬多人)及樹(蓖麻)
你若許久圍困、攻打所要取的一座城，就不可舉斧子砍壞樹木；因為你可以吃那樹上的果子，不可砍伐。田間的樹木豈是人，叫你蹧蹋嗎？(申命記20：19)
松樹和利巴嫩的香柏樹都因你歡樂，說：自從你仆倒，再無人上來砍伐我們。(以賽亞書14：8)
自然資源是神為人造的，人要有智慧地管理，不但使用更要有責任地使用
EX.瑞典每棵樹都有編號以作電腦記錄，將砍伐栽植計畫完成，且是一名基督徒發起的。
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雕刻的偶像，人將他刻出來，有什麼益處呢？鑄造的偶像就是虛謊的師傅。製造者倚靠這啞巴偶像有什麼益處呢？
偶像跟真神：
人造的←→自有的
虛假的←→真實的
不會說話←→會說話的
狂傲的人不肯相信上帝故不被神管，當發現自己有限時，尋求超自然的力量。
假神是他要聽人的話←→基督徒所信的是聖徒聽神的話
若神能給人好處還需要人給的好處嗎？
拜偶像徒有宗教行為但沒有道德
偶像是自我的無限化，你拜他但他永遠不會給你滿足。
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惟耶和華在他的聖殿中；全地的人都當在他面前肅敬靜默。
惟，But，但是(重要轉折)
三大應許in哈巴谷書
(1) 惟義人因信得生：靠神的恩典。
(2) 認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般：神是榮耀的神
(3) 耶和華在他的聖殿中：神是掌權的神
詩篇11篇4-5節 耶和華在他的聖殿裡；耶和華的寶座在天上；他的慧眼察看世人。
耶和華試驗義人；惟有惡人和喜愛強暴的人，他心裡恨惡。
肅敬靜默：
西番雅書1章7節 你要在主耶和華面前靜默無聲，因為耶和華的日子快到。耶和華已經預備祭物，將他的客分別為聖。
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只有當神在我們心中作王我們才能享有恩典。
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