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詩歌「親近你」
親近你 心要親近你
親近你 心要貼近你
親愛主 在你榮光中
不住親近你 不住敬拜你

親近你 在乾旱之地
親近你 聆聽你聲音
主我願 貼近你的心
順服你旨意 討主你歡喜

你的愛 使我靈甦醒
使我靈歡喜 我只要敬拜你
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親近你 在乾旱之地
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耶穌被聖靈引領進入曠野長達40天(路加福音4章1-2節)
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神不能被惡試探，他也不試探人(雅各書1章13節)
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耶穌在曠野不是為了受試探而去
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事奉神的人必須先來到神的面前不被人打擾
「親近神」
貼近你的心―愛
聆聽你聲音―賞賜
順福你旨意―責任
充分認識，感受這一切，其中絕對不能少的就是愛。
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愛神才能愛神所愛的，就是―人
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大誡命是先提愛神再緊接愛人(馬太福音22章37-40節)

(1)愛神是美事，但不能停在這：人若說我愛神，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神（有古卷作：怎能愛沒有看見的神呢）。(約翰一書4章20節)
(2)若先愛人，很快就會疲乏、枯乾、受傷害而心懷苦毒甚至問主：我為何要愛的那麼辛苦？
但主給的話是：你愛我嗎？你願意以我的愛去愛我所愛的嗎？(姑且不論用什麼方式)

關於試探
牠說：你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。馬太福音4章3節
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撒但要試探耶穌什麼？
身為神兒子的能力嗎？不是。
試探他要接受魔鬼的建議，好像牠說的值得聽一樣嗎？
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你們不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。哥林多前書10章21節
同樣的，不能接受主的話又接受鬼的話。

總結：
A. 先愛神再愛人
B. 受試探不是罪，陷入試探才是罪，而只要接受魔鬼的話就是陷入試探了。