We Love the City

今天人擁有的很多，舉凡有型財產車子房子股票存款，親朋好友，又或者

層級更高的例如榮譽、使命、愛情等。

擁有這些是好的也是需要的，然而很多人只是擁有、經營並佔有，且都有

很深的觀念︰這是我的。

就著這觀念，本篇特別之針對所謂的金錢觀，以下有幾段經文可視為警訊︰
人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢﹖
人還能拿什麼換生命呢﹖(馬太福音16章26節)

不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。
因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，
都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去，
惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。(約翰壹書2章15-17節)

金錢買不起神的救恩：

那些倚仗財貨自誇錢財多的人，一個也無法贖自己的弟兄，也不能替他將贖價給神，叫他長遠活著，不見朽壞；因為贖他生命的價值極貴，只可永遠罷休。(詩篇49篇6-8節)

我們要為所擁有的感謝：

他們禁止嫁娶，又禁戒食物（或作：又叫人戒葷），就是神所造、叫那信而明白真道的人感謝著領受的。凡神所造的物(飲食和嫁娶，都為延續生命)都是好的，若感謝著領受，就沒有一樣可棄的，都因神的道和人的祈求成為聖潔了。(提摩太前書4章3-5節)

為飲食和嫁娶向神感謝著領受，金錢當然也不例外。

奉獻金錢是聖徒的本份：

我也願你把這些事切切實實的講明，使那些已信神的人留心做正經事業

（或作：留心行善）。這都是美事，並且於人有益。(提多書3章8節)

論到為聖徒捐錢，我(保羅)從前怎樣吩咐加拉太的眾教會，你們也當怎樣行。

每逢七日的第一日(星期日，基督徒稱主日)，各人要照自己的進項抽出來留著，

免得我來的時候現湊。(哥林多前書16章1-2節)

我們需要將所擁有的獻上：

你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜，

獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。

這更重的(公義、憐憫、信實)是你們當行的；那(獻上十分之一)也是不可不行的。

(馬太福音23章23節)

列出馬太福音23章23節的用意是讓人知道獻上十分之一(或作十一奉獻)

不是舊約律法規條，耶穌仍視之為不可不實行的，是一定要做的。

新約的奉獻是聖徒憑神多多給與而成為捐得樂意的人：

各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的。

神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。

如經上所記：他施捨錢財，賙濟貧窮；他的仁義存到永遠。(哥林多後書9章7-9節)

那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子；叫你們凡事富足，可以多多施捨，就藉著我們使感謝歸於神。因為辦這供給的事，不但補聖徒的缺乏，而且叫許多人越發感謝神。(哥林多後書9章10-12節)

這世界滿了需要，他們不但物質缺乏，生命中沒有神，活著更是沒有盼望，若真要他們得益處，就是肉身與靈都飽足，必須有一班為神並憑神而活的人。

這不是說他們全部都不工作只收奉獻過生活，提多書3章8節也提到聖徒(已信神的人)

留心做正經事業，聖徒當然需要工作。

至於那全時間服事人的是這樣：
十二使徒叫眾門徒來，對他們說：我們撇下神的道去管理飯食，原是不合宜的。…我們要專心以祈禱、傳道為事。(使徒行傳6章2、4節)

在教會裡有服事者，有全時間服事(全職事奉)、半時間服事(帶職事奉)，甚至所有聖徒都有這職分，因為神是憐憫貧窮的神，所以聖徒不但是已信神的人也該是捐得樂意的人。

眷顧貧窮的有福了！他遭難的日子，耶和華必搭救他。(詩篇41篇1節)

憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。(箴言19章17節)

你要記念耶和華─你的神，因為得貨財的力量是他給你的(申命記8章18節)

你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人施行。(箴言3章27節)

在神來看得貨財的力量就是行善的力量，叫聖徒凡事富足，可以多多施捨，就藉著受眷顧的人使感謝歸於神。