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我們仔細讀聖經，會看見人生有三種勞苦（不包括為謀生而工作）。

第一種勞苦是要作好人，要有好行為，要改良品格。

在這種勞苦中，人努力要謙卑、忍耐、愛人。

在聖經裏，特別在新約，行為的意思就是行這類的事。

但沒有人能因行為得救。（弗二8～9。）這就是說，沒有人能因著努力改良行為和品格，遵守律法，力求良善、忍耐、誠實等行為而得救。

這種努力是真正的勞苦，在新約裏稱之為行為。

根據聖經，第二種勞苦是煩惱、罣慮。

在罣慮之下勞苦是何等艱難的工作！你若能天天一無罣慮的工作，就會是個健康的人。

可是，你每天罣慮的時間，可能比工作的時間更多。

你能說，你今天到現在為止，都一無罣慮、一無煩惱麼？一天過一天，人人都在罣慮。

你也許罣慮你的健康、你的工作、或許多別的事。我當然也不例外。我從經歷中知道，逃避罣慮惟一的路，乃是享受主。每當我不享受基督，我就罣慮。基督與罣慮相對。在腓立比書生命讀經裏，我們釋放了許多篇信息，標題是『滿了謙讓宜人卻一無罣慮的生活』。

聖經所啟示的第三種勞苦是痛苦。

痛苦是重大的勞苦。當我們在禧年裏享受神，我們不該有任何的痛苦。

譬如，保羅因『肉體上的刺』受苦。（林後十二7。）為這刺，他三次求過主，叫這刺離開他。（8。）

然而，主沒有把刺挪開，卻對他說，『我的恩典彀你用的。』（9。）

主似乎是告訴保羅：『不，我不會把刺挪開，因為我的恩典是彀用的。你若享受我，就不會有任何痛苦。』

我們享受主就不會有痛苦，這樣說並不表示我們的環境會改善。

相反的，在許多事例中，環境變得更糟。

想想保羅和西拉在行傳十六章的處境。當時保羅和西拉被下在腓立比的監牢裏。

我們以為這監禁會使他們大大受苦。然而，保羅和西拉不是在監牢裏受苦，而是在享受禧年。

他們唱詩讚美主；雖然在監牢裏，卻有享受、滿足和安息。

摘錄自 二○○七年春季長老同工暨負責弟兄訓練