close
神已按他的慈愛給我們指引聖經確認男女之別—
聖經說神“造男造女”（創世記12章7節）。
我們的身體是“好的”，聖經說我們“受造奇妙可畏”（詩篇139篇14節），甚至神的兒子耶穌也有肉身。
神又創造性器官，讓人得享魚水之歡；性慾也是神賜的，性事如果享受得宜，可以給人帶來莫大的愉悅—正如壁爐裡的洪洪烈火，在合宜的環境下，可以賜人陣陣暖意。
神起初造亞當、夏娃，“二人赤身露體並不羞恥”（創世記2章25節）
換言之，他們不把自己的性視為罪惡溫床。
我們實在可以堂堂正正、坦坦蕩蕩的討論性愛。
魯益師（C.S.Lewis）說：樂趣的源頭是神，不是魔鬼。
神絕不會從天上觀看人間，掩面怪叫道：天啊！這些男男女女在幹嘛？
聖經禮贊男女之愛，而性行為也實在是人際溝通的極致。
創世記4章1節（那人和他妻子同房，夏娃就懷孕，生了該隱...。）
很多英譯本把“同房”譯作“Knew”，表達了“溝通、交流”的意思。
舊約雅歌也毫不矯飾的表達性愛所引發的喜悅、柔情、滿足、樂趣；且看雅歌的開場白：“願他用口與我親嘴，因你的愛情比酒更美。”（雅歌1章2節）
合宜的性愛既善且美，也蒙神悅納且稱許。
聖經甚至以婚姻來表徵基督與教會的關係（參看以弗所書5章）
還有什麼比這更尊貴的嗎？
因此基督徒夫婦好應該盡情享受性愛，而不應該把性愛看作例行公事。
叫人啼笑皆非的是：今日很多開口捍衛“性解放”的人，反而
對性愛的態度十分消極。
《大都會》（Cosmopolitan）雜誌編輯斯瑪西（Marcell dArgy Smith）說：
性愛就像倫敦的‘大笨鐘’（Big Ben）—我慶倖它仍然存在！
如果我體力支持得來，偶爾跑去看看也無妨！
畢竟對性愛的規範是：交合的必須是一男一女，並且是夫妻。
耶穌論到婚姻，也是以創世記為依據：因此人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。（馬太福音19章5-6節；創世記2章24節）
聖經的婚姻觀包括幾個要素：
一、離開父母：就是在人前公開表明，要與配偶訂定終身有效且獨一無二的盟約。
二、夫妻連合：兩人彼此“黏合”在一起。
三、成為一體：兩人的連合不僅關乎肉體，亦涉及感情、心理、靈命、社交等
各方面，換言之，是“全人”的連合。
性交不僅僅是生理需要的滿足，亦為“全人連合”的表彰，也是促成“全人連合”的途徑。
神造人身體，賜人性慾，讓夫妻二人一生得享閏房之樂。
有一個著名的銀幕大情人上電視接受訪問，主持人問他說：怎樣才是大情人？
演員答道：讓一個女人一生滿足，而且一生只以一個女人為滿足，這就是大情人。
大情人不會頻頻轉換配偶—狗才會不斷轉換配偶！
此外按照神的設計，男歡女愛與傳宗接代不無關係。
神賜福給亞當、夏娃，對他們說：要生養眾多。（創世記1章28節）
神創造男女相配的性器官，讓夫妻交合之際製造下一代。
這不是說性交的唯一目的是生兒育女，而是說男女交合生兒育女的過程是神的奇妙設計，因為神願意每個嬰孩都是父母的愛情結晶，並且在充滿愛的環境中長大。
事實上，孩子最大的安全感，的確與父母之間的親密關係息息相關。
聖經說神“造男造女”（創世記12章7節）。
我們的身體是“好的”，聖經說我們“受造奇妙可畏”（詩篇139篇14節），甚至神的兒子耶穌也有肉身。
神又創造性器官，讓人得享魚水之歡；性慾也是神賜的，性事如果享受得宜，可以給人帶來莫大的愉悅—正如壁爐裡的洪洪烈火，在合宜的環境下，可以賜人陣陣暖意。
神起初造亞當、夏娃，“二人赤身露體並不羞恥”（創世記2章25節）
換言之，他們不把自己的性視為罪惡溫床。
我們實在可以堂堂正正、坦坦蕩蕩的討論性愛。
魯益師（C.S.Lewis）說：樂趣的源頭是神，不是魔鬼。
神絕不會從天上觀看人間，掩面怪叫道：天啊！這些男男女女在幹嘛？
聖經禮贊男女之愛，而性行為也實在是人際溝通的極致。
創世記4章1節（那人和他妻子同房，夏娃就懷孕，生了該隱...。）
很多英譯本把“同房”譯作“Knew”，表達了“溝通、交流”的意思。
舊約雅歌也毫不矯飾的表達性愛所引發的喜悅、柔情、滿足、樂趣；且看雅歌的開場白：“願他用口與我親嘴，因你的愛情比酒更美。”（雅歌1章2節）
合宜的性愛既善且美，也蒙神悅納且稱許。
聖經甚至以婚姻來表徵基督與教會的關係（參看以弗所書5章）
還有什麼比這更尊貴的嗎？
因此基督徒夫婦好應該盡情享受性愛，而不應該把性愛看作例行公事。
叫人啼笑皆非的是：今日很多開口捍衛“性解放”的人，反而
對性愛的態度十分消極。
《大都會》（Cosmopolitan）雜誌編輯斯瑪西（Marcell dArgy Smith）說：
性愛就像倫敦的‘大笨鐘’（Big Ben）—我慶倖它仍然存在！
如果我體力支持得來，偶爾跑去看看也無妨！
畢竟對性愛的規範是：交合的必須是一男一女，並且是夫妻。
耶穌論到婚姻，也是以創世記為依據：因此人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。（馬太福音19章5-6節；創世記2章24節）
聖經的婚姻觀包括幾個要素：
一、離開父母：就是在人前公開表明，要與配偶訂定終身有效且獨一無二的盟約。
二、夫妻連合：兩人彼此“黏合”在一起。
三、成為一體：兩人的連合不僅關乎肉體，亦涉及感情、心理、靈命、社交等
各方面，換言之，是“全人”的連合。
性交不僅僅是生理需要的滿足，亦為“全人連合”的表彰，也是促成“全人連合”的途徑。
神造人身體，賜人性慾，讓夫妻二人一生得享閏房之樂。
有一個著名的銀幕大情人上電視接受訪問，主持人問他說：怎樣才是大情人？
演員答道：讓一個女人一生滿足，而且一生只以一個女人為滿足，這就是大情人。
大情人不會頻頻轉換配偶—狗才會不斷轉換配偶！
此外按照神的設計，男歡女愛與傳宗接代不無關係。
神賜福給亞當、夏娃，對他們說：要生養眾多。（創世記1章28節）
神創造男女相配的性器官，讓夫妻交合之際製造下一代。
這不是說性交的唯一目的是生兒育女，而是說男女交合生兒育女的過程是神的奇妙設計，因為神願意每個嬰孩都是父母的愛情結晶，並且在充滿愛的環境中長大。
事實上，孩子最大的安全感，的確與父母之間的親密關係息息相關。
全站熱搜
留言列表
日本大好き (4)
