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恩賜和命定不同：
恩賜(Gift)：人祈求神就賜與(當然是按祂旨意)。
命定(Destiny)：神決定的，人不用求也無從請求改變。
那…單身的恩賜＆單身的命定…又該如何區別？
單身的命定
(v9)我告訴你們，凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了；有人娶那被休的婦人，也是犯姦淫了。
(v10)門徒對耶穌說：人和妻子既是這樣，倒不如不娶。
(v11)耶穌說：這話不是人都能領受的，惟獨賜給誰，誰才能領受。
(v12)因為有生來是閹人，也有被人閹的，並有為天國的緣故自閹的。這話誰能領受就可以領受。(馬太福音19章9-12節)
因為婚姻既神聖且嚴謹，而耶穌將神的心意教導門徒時，他們從此就知道姦淫的標準了。
◎凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了
→除非妻子婚後與他人行淫被證實，丈夫不能自行休妻另娶。
丈夫休妻另娶的前提是妻子有婚外情在先。
◎娶那被休的婦人，也是犯姦淫了
→丈夫若死了，他就脫離了丈夫的律法，雖然歸於別人，也不是淫婦。
(羅馬書7章3節)婦人改嫁的前提是丈夫去世，這裡是說婦人與丈夫離婚又再嫁，照神標準是…犯姦淫。(P.S.關於這類問題，為避免離題暫不深入探討)
(v12)這話誰能領受就可以領受：這是單身的命定，不論是天生如此或自願及非自願自閹，除了是神允許發生以外我們不能說神絕對不會用這方式安排人為祂守獨身(當然還有很多其他的方式)。
為何這裡不是指恩賜？不是說誰能領受就可以領受嗎？
按本文看決定者是自己，其實是神。因為一但領受就不能改變，所以這是單身的命定。
單身的恩賜
我願意眾人像我一樣；只是各人領受神的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。
(哥林多前書7章7節)
I wish that all men were as I am. But each man has his own gift from God; one has this gift, another has that. (NIV 1Corinthians7:7)
保羅會這麼說表示他有“單身的恩賜”
我對著沒有嫁娶的和寡婦說，若他們常像我就好。
倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙。
(哥林多前書7章8-9節)
會“慾火攻心”的人有兩種可能：
(1) 尚未領受單身的恩賜。
(2) 領受了恩賜卻不使用不操練。
不過，一個人有單身的恩賜卻沒有單身的命定，到了主安排且他預備好的時候，他還是要結婚，恩賜是為了保守他有聖潔的生命狀態好進入聖潔的婚姻。
有單身的命定沒有單身的恩賜會終其一生為感情所苦(嚴重的會陷入試探)卻又遲遲不見主帶領他進入婚姻，但目前這類的見證案例和聖經佐證不夠充足故不深入探討。而且這類人不會太多，因為神要人管理全地並萬物，所以祂必帶領絕大多數人進入婚姻，繁衍後代，掌管全地。
另外…並且男人不是為女人造的；女人乃是為男人造的。(哥林多前書11章9節)這裡不是說女人(妻子)要無條件滿足男人(丈夫)，因為神說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。(創世記2章18節)
換句話說神只有提“男人” 獨居不好沒說女人獨居不好，因此提醒各位弟兄，你會想要擁有一段感情不是沒有原因的；提醒各位姊妹，神沒說妳獨居不好，善用妳的恩賜和天性直到明白祂的旨意吧！
還有妻子既是幫助丈夫就是幫助者(Helper)，而幫助人的比被幫助的更尊貴，就好像富人賙濟窮人，神幫助人一樣。
結論：所有單身的弟兄姊妹必須禱告(不可少的是自己為自己禱告)得著單身的恩賜，寧願作溫馴的驢把耶穌帶入耶路撒冷步上神旨意。
(參見馬可福音11章1-11節；路加福音19章28-41節)
他們把驢駒牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。(馬可福音11章7節)
(耶路撒冷：意指自己傳福音的起點，可以是自家人或所屬教會所在區域)
也不要作野驢自尋混亂。
(你是野驢，慣在曠野，慾心發動就吸風；起性的時候誰能使他轉去呢？
。耶利米書2章24節)
A wild donkey accustomed to the desert, sniffing the wind in her craving—
in her heat who can restrain her? (NIV Jeremiah 2:24)
恩賜(Gift)：人祈求神就賜與(當然是按祂旨意)。
命定(Destiny)：神決定的，人不用求也無從請求改變。
那…單身的恩賜＆單身的命定…又該如何區別？
單身的命定
(v9)我告訴你們，凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了；有人娶那被休的婦人，也是犯姦淫了。
(v10)門徒對耶穌說：人和妻子既是這樣，倒不如不娶。
(v11)耶穌說：這話不是人都能領受的，惟獨賜給誰，誰才能領受。
(v12)因為有生來是閹人，也有被人閹的，並有為天國的緣故自閹的。這話誰能領受就可以領受。(馬太福音19章9-12節)
因為婚姻既神聖且嚴謹，而耶穌將神的心意教導門徒時，他們從此就知道姦淫的標準了。
◎凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了
→除非妻子婚後與他人行淫被證實，丈夫不能自行休妻另娶。
丈夫休妻另娶的前提是妻子有婚外情在先。
◎娶那被休的婦人，也是犯姦淫了
→丈夫若死了，他就脫離了丈夫的律法，雖然歸於別人，也不是淫婦。
(羅馬書7章3節)婦人改嫁的前提是丈夫去世，這裡是說婦人與丈夫離婚又再嫁，照神標準是…犯姦淫。(P.S.關於這類問題，為避免離題暫不深入探討)
(v12)這話誰能領受就可以領受：這是單身的命定，不論是天生如此或自願及非自願自閹，除了是神允許發生以外我們不能說神絕對不會用這方式安排人為祂守獨身(當然還有很多其他的方式)。
為何這裡不是指恩賜？不是說誰能領受就可以領受嗎？
按本文看決定者是自己，其實是神。因為一但領受就不能改變，所以這是單身的命定。
單身的恩賜
我願意眾人像我一樣；只是各人領受神的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。
(哥林多前書7章7節)
I wish that all men were as I am. But each man has his own gift from God; one has this gift, another has that. (NIV 1Corinthians7:7)
保羅會這麼說表示他有“單身的恩賜”
我對著沒有嫁娶的和寡婦說，若他們常像我就好。
倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙。
(哥林多前書7章8-9節)
會“慾火攻心”的人有兩種可能：
(1) 尚未領受單身的恩賜。
(2) 領受了恩賜卻不使用不操練。
不過，一個人有單身的恩賜卻沒有單身的命定，到了主安排且他預備好的時候，他還是要結婚，恩賜是為了保守他有聖潔的生命狀態好進入聖潔的婚姻。
有單身的命定沒有單身的恩賜會終其一生為感情所苦(嚴重的會陷入試探)卻又遲遲不見主帶領他進入婚姻，但目前這類的見證案例和聖經佐證不夠充足故不深入探討。而且這類人不會太多，因為神要人管理全地並萬物，所以祂必帶領絕大多數人進入婚姻，繁衍後代，掌管全地。
另外…並且男人不是為女人造的；女人乃是為男人造的。(哥林多前書11章9節)這裡不是說女人(妻子)要無條件滿足男人(丈夫)，因為神說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。(創世記2章18節)
換句話說神只有提“男人” 獨居不好沒說女人獨居不好，因此提醒各位弟兄，你會想要擁有一段感情不是沒有原因的；提醒各位姊妹，神沒說妳獨居不好，善用妳的恩賜和天性直到明白祂的旨意吧！
還有妻子既是幫助丈夫就是幫助者(Helper)，而幫助人的比被幫助的更尊貴，就好像富人賙濟窮人，神幫助人一樣。
結論：所有單身的弟兄姊妹必須禱告(不可少的是自己為自己禱告)得著單身的恩賜，寧願作溫馴的驢把耶穌帶入耶路撒冷步上神旨意。
(參見馬可福音11章1-11節；路加福音19章28-41節)
他們把驢駒牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。(馬可福音11章7節)
(耶路撒冷：意指自己傳福音的起點，可以是自家人或所屬教會所在區域)
也不要作野驢自尋混亂。
(你是野驢，慣在曠野，慾心發動就吸風；起性的時候誰能使他轉去呢？
。耶利米書2章24節)
A wild donkey accustomed to the desert, sniffing the wind in her craving—
in her heat who can restrain her? (NIV Jeremiah 2:24)
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